Ниже можно ознакомиться с текстовой версией, созданной на основе данного выпуска! Коротко и по делу, все как вы любите!
*если текста нет, то он еще в обработке
Возможны какие-то неточности, процесс текстового формата только отрабатываем, Крамаровский иногда так завернет, что поймут только избранные, поэтому если заметите ошибку, можете о ней сообщить в конце статьи. Спасибо за понимание и содействие!
Привет в студии, Илья Крамаровский. Приветствую всех, кто нас смотрит на RUTUBE, VK Видео и YouTube. Сегодня воскресенье, 7 июня.
Если честно, хочется сделать небольшой перерывчик от всяческих остросоциальных политических тем. Правда, задолбало, устаёшь от них. До того как я начал вести новости, я, можно сказать, в этом смысле был счастливым человеком. Посмотрел какой-то YouTube, чьи-то трансляции, чьи-то блоги, смотрел что-то там, чем-то возмущался, что-то было интересно. Ну, в общем, так, знаете, было время посидеть в интернете за завтраком, за обедом, что-то включить, внимательно послушать, о чём говорят, какие-то интересные вещи там, какие-то истории, какие-то предположения. Иногда было грустно от того, что слышал, иногда гневно, но было время.
Сейчас я занимаюсь новостями, я не смотрю никого, вообще никого, у меня просто нет времени посмотреть ни одного политического обозревателя хотя бы в принципе, потому что ну ещё всё не до этого, а просто время съедено. От этого устаёшь, устаёшь от того, что надо всё время думать о том, что ты говоришь, а нельзя что-нибудь там ляпнуть, потому что обязательно найдутся критики, могут ещё и всякие вещи прилететь с одной и с другой стороны, с третьей. В общем-то, не скажу, что это прям там сильно давит, но от этого оно надоедает. Всё то, что ты видишь и думаешь, надо делать перерыв.
Поэтому предлагаю сегодня в воскресенье сделать перерыв и вам от всяких занудных, заумных и никчёмных рассуждений на тему того, как плох этот мир или что в нём нехорошего. Тем более я всё равно тех, кто смотрит «Крамаровский в эфире», я всё равно вас там достану с новостями, от них я, к сожалению, абстрагироваться не могу.
Значит, что было предвестником этого видео, которое я сейчас снимаю. Не так давно у меня состоялся разговор с моим приятелем, человеком старше меня, с великолепным ещё советским хорошим образованием и не одним — это умнейший человек, действующий адвокат, преподаватель права, человек, который искренне всю жизнь интересуется историей, изучает, не знаю, там четыре-пять языков знает, сколько это, в общем, человек, который всегда учится. Но как выяснилось, он не знал полную версию фразы «о мёртвых либо хорошо, либо ничего». Я был на самом деле удивлён.
Вот и сказал ему об этом. Говорю, это же не единственная такая фраза, которая ну не то что вырвана из контекста — половина отрезанная, которую все знают, но никто не знает, откуда растут у неё уши. Я сам по себе люблю такие интересные факты, мне это как-то было привито ещё с советского журнала «Техника — молодёжи», я, по-моему, рассказывал, там были интересные факты исторические в том числе, очень много было взято оттуда каких-то вещей. И ещё с детства у меня это привлекало, с тех пор как я это вижу, я зачастую себе это в пометочке откладываю, просто интересные какие-то факты, познавательные. Вот и они у меня болтаются.
Я говорю: так у меня таких вот всяких известных фраз очень много. Он говорит: так расскажи об этом людям, а я заодно потом тебя и посмотрю, когда будет время. Я говорю: наверное, это всё-таки не формат. Он говорит: да ладно, в смысле это познавательная интересная информация, она будет интересна всем, если о ней интересно рассказать. Поэтому предлагаю сделать сегодня выходной от политиканов, от политики и вспомнить некоторые интересные вещи. Я вам сейчас расскажу про N-ое количество известных фраз, которые вырваны из контекста, либо многие из них знают только часть фразы, либо искажённую часть фразы.
Итак, наверное, мы начнём с той самой фразы, с которой начался мой разговор с Алексеем на эту тему. А начался он с фразы «о мёртвых либо хорошо, либо ничего». «О мёртвых либо хорошо, либо ничего, кроме правды». Это изречение древнегреческого политика, поэта Хилона из Спарты (VI век до нашей эры), приведённое историком Диогеном Лаэртским (а это уже III век нашей эры) в его сочинении «Жизнь, учения и мнения прославленных философов». Так что «о мёртвых либо хорошо, либо ничего, кроме правды» — эту фразу знают все, как минимум точно, потому что все русские люди.
«Любви все возрасты покорны». Цитата из «Евгения Онегина», которую часто используют, объясняя пылкие чувства людей в годах или с большой разницей в возрасте. Однако стоит прочитать строфу целиком, и становится понятно, что Александр Сергеевич имел в виду совсем не то. «Любви все возрасты покорны, / Но юным, девственным сердцам / Её порывы благотворны, / Как бури вешние полям: / В дожде страстей они свежеют, / И обновляются, и зреют, / И жизнь могучая даёт / И пышный цвет, и сладкий плод. / Но в возраст поздний и бесплодный, / На повороте наших лет, / Печален страсти мёртвый след: / Так бури осени холодной / В болото обращают луг / И обнажают лес вокруг».
Ещё одна фраза, которую все знают: «век живи, век учись». Очень известная фраза, которую можно услышать буквально от каждого учителя и которую любят приводить как аргумент для обоснования важности изучения того или иного предмета. На самом деле неполна и часто ошибочно приписывается Ленину. Автор оригинальной фразы — Луций Анней Сенека, и звучит она так: «век живи, век учись тому, как следует жить».
Менее известное — «народ безмолвствует». Знаменитое «народ безмолвствует» принято считать образом молчаливой покорности русского народа, готового принять любое решение власти и вообще любую власть. Однако у Пушкина ровно наоборот. Поэма заканчивается тем, что после кровавой расправы над Годуновым народу представляют нового царя. Масальский: «Мария Годунова и сын её Фёдор отравили себя ядом. Мы видели их мёртвые трупы». Народ в ужасе молчит. Масальский: «Что же вы молчите? Кричите: да здравствует царь Дмитрий Иванович! Народ безмолвствует».
«Цель оправдывает средства». Знакомо всем. Полный вариант фразы, автором которой является основатель ордена иезуитов Игнатий де Лойола: «Если цель — спасение души, то цель оправдывает средства».
«Истина в вине». Знаменитое высказывание: «истина в вине». На самом деле у фразы есть продолжение: «а здоровье — в воде». В оригинале: «In vino veritas, in aqua sanitas».
«Религия — опиум для народа». Фраза, популярная у атеистов, тоже вырвана из контекста. Карл Маркс писал во введении к работе «К критике гегелевской философии права» в 1843 году: «Религия — это воздух угнетённой твари, сердце бессердечного мира, а также душа бездушной ситуации, подобно тому как она — дух бездушных порядков. Религия есть опиум для народа». То есть религия уменьшает боль общественного бытия в бесчеловечном обществе.
«Исключение лишь подтверждает правило». Эту фразу, которая очевидно нелогична, применяют совершенно неверно. Выражение это образовалось как парафраз из речи Цицерона в защиту Луция Корнелия Бальба Старшего. Бальба обвиняли в том, будто бы он получил римское гражданство незаконно. Дело слушалось в 56 году до нашей эры. Бальб был уроженцем Гадеса (современное название — Кадис), служил под началом Помпея, с которым сошёлся и был дружен. Помпей и был спонсором его гражданства. Подоплёка обвинения была, как и в большинстве тогдашних громких дел, политической, хотя сам Бальб был активен политически, но удар безусловно направлялся на триумвиров первого триумвирата: Цезаря, Красса и Помпея. В защиту Бальба выступали не только Цицерон, но и Помпей, и Красс. Дело было выиграно.
В своей речи Цицерон приводит такой аргумент: в некоторых межгосударственных соглашениях о взаимном признании Рима с соседними странами был пункт, явно исключающий двойное гражданство. Жители тех стран не могли стать римскими гражданами, не отказавшись сперва от своего гражданства. Бальб был двойным. Это и была формальная сторона обвинения. Цицерон говорит, что поскольку в некоторых соглашениях такое исключение есть, те соглашения, в которых его нет, подчиняются противоположному правилу, а именно позволяют двойное гражданство. Иными словами, если существует исключение, то должно быть и правило, из которого это исключение сделано, даже если это правило явно никогда не формулировалось. Таким образом, существование исключений подтверждает существование правила, из которого эти исключения делаются. Иначе говоря, не исключения подтверждают правило, а существование исключений подтверждает существование правила.
«Каждая кухарка должна уметь управлять государством». Фраза приписывается Владимиру Ильичу Ленину. На самом деле именно в таком виде он её не говорил. В своём произведении «Удержат ли большевики государственную власть?» (это октябрь 1917 года) он писал: «Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. Мы в этом согласны и с кадетами, и с Брешко-Брешковской, и с Церетели. Но мы отличаемся от этих граждан тем, что требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно». То есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту.
«Есть человек — есть проблема, нет человека — нет проблемы». Приписываемая Сталину фраза в действительности никогда им не произносилась. Эта фраза принадлежит лауреату Сталинской премии писателю Анатолию Рыбакову и была вложена им в уста Сталина в романе «Дети Арбата» 1987 года. Позже в автобиографическом романе «Роман-воспоминание» (1997 год) Рыбаков рассказывал историю возникновения этой фразы. По воспоминаниям знакомых Рыбакова, он очень гордился тем, что сочинённая им фраза раскручена как реальное высказывание вождя.
«Сталин принял Россию с сохой, а оставил с атомной бомбой». Эту фразу приписывают Черчиллю. На самом деле она принадлежит британскому историку Исааку Дойчеру. Сама фраза впервые появилась в некрологе, посвящённом Сталину, в 1953 году в газете The Times. Затем в 1956 году перекочевала в статью о Сталине в Британской энциклопедии. Дословно в некрологе она выглядела следующим образом: «Тем не менее в течение последних трёх десятилетий лицо России начало меняться. Суть подлинно исторических достижений Сталина состоит в том, что он принял Россию с сохой, а оставляет с ядерными реакторами. Он поднял Россию до уровня второй индустриально развитой страны мира. Это не было результатом чисто материального прогресса и организационной работы. Подобные достижения не были бы возможны без всеобъемлющей культурной революции, в ходе которой всё население посещало школу и весьма напряжённо училось».
«Делу время, потехе час». Сейчас употребляется в смысле «много работы, мало развлекайся». Поговорка же идёт из тех времён, когда слово «время» и «час» были синонимами. То есть поговорка означала «делу время, потехе время» или, говоря современным языком, «всему своё время». Не более, хотя тот смысл, который вкладывают в это выражение сейчас, пожалуй, даже лучше, чем изначальный.
«Благими намерениями вымощена дорога в ад». Многие почему-то считают, что эта фраза является синонимом к фразе «не делай добра — не получишь зла» или «хотели как лучше, получилось как всегда». Хотя в оригинале фраза должна звучать так: «преисподняя полна добрыми намерениями, а небеса полны добрыми делами». Или как вариант: «благими намерениями вымощена дорога в ад, благими делами — дорога в рай».
«Договоры с русскими не стоят той бумаги, на которой написаны». Одна из ставших знаменитыми цитат, которыми пытаются принизить Россию и русских вообще. Принадлежит немецкому канцлеру Отто фон Бисмарку. И на самом деле вырвана из контекста его высказываний. «Не надейтесь, что, единожды воспользовавшись слабостью России, вы будете получать дивиденды вечно. Русские всегда приходят за своими деньгами. И когда они придут, не надейтесь на подписанные вами иезуитские соглашения, якобы вас оправдывающие. Они не стоят той бумаги, на которой написаны. Поэтому с русскими стоит или играть честно, или вообще не играть».
Это помнят все, кто постарше: «в СССР секса нет». Фраза, источником которой послужило высказывание одной из советских участниц телемоста Ленинград — Бостон «Женщины говорят с женщинами», вышедшего в эфир 17 июля 1986 года. В ходе общения американская участница телемоста задала вопрос: «А у нас в телерекламе всё крутится вокруг секса. Есть ли у вас такая телереклама?» Советская участница Людмила Иванова ответила: «Ну, секса у нас… (смешок) секса у нас нет, и мы категорически против этого». После этого аудитория рассмеялась. Какая-то из советских участниц уточнила: «Секс у нас есть, у нас нет рекламы». В оборот вошла искажённая, вырванная из контекста часть фразы «в СССР секса нет».
«Пуля дура, штык молодец». В оригинале фраза Суворова звучала так: «Береги пулю на три дня, а иногда и на целую кампанию, как негде взять. Стреляй редко да метко, штыком коли крепко. Пуля обмишурится, штык не обмишурится. Пуля дура, штык молодец». То есть банальный призыв экономить боеприпасы, ибо могут быть проблемы с поставками новых.
«Ложь во спасение». Традиционно под этими словами подразумевается ложь вполне допустимая, оправданная тем, что она якобы идёт во благо обманываемому. И такую ложь, как принято считать, разрешает и благословляет Библия. Но эта крылатая фраза обязана своим рождением некорректному использованию библейского текста. В Библии нигде не говорится о лжи во спасение, то есть лжи, которую можно понять и простить. В старославянском тексте Библии (Ветхий Завет, псалмы, Псалом 32, стих семнадцатый) сказано: «ложь конь в спасение, во множестве же силы своя не спасётся». Перевод: ненадёжен конь во спасение, не избавит великой силой своей. Ненадёжен, говорит, конь для спасения и сбережения всадника своего, а часто и свергает его в пропасть. Таким образом, здесь вообще не говорится ни о лжи, ни тем более о её оправдании.
Вот такие вот поговорки, о которых я хотел вам рассказать, то, что припомнилось. А обязательно, если вы что-то знаете, напишите в комментариях.
Вот вам ещё полные варианты некоторых известных поговорок: ни рыба ни мясо — ни кафтан ни ряса; собаку съели, хвостом подавились; ума палата, да ключ потерян; два сапога пара, да оба левые; дураку хоть кол теши, а он своих два ставит; рука руку моет, да обе свербят; везёт как субботнему утопленнику — баню топить не надо; ворон ворону глаз не выклюет, а выклюет да не вытащит; гол как сокол, а остёр как топор; голод не тётка — пирожка не поднесёт; губа не дура, язык не лопата; за битого двух небитых дают, да не больно-то и берут; за двумя зайцами погонишься — ни одного кабана не поймаешь; кто старое помянет — тому глаз вон, а кто забудет — тому два; курочка по зёрнышку клюёт, а весь двор в помёте; лиха беда начало: есть дыра, будет и проём; молодые бранятся — тешатся, а старые бранятся — бесятся; новая метла по-новому метёт, а как сломается — под лавкой валяется; один в поле не воин, а путник; от работы кони дохнут, а люди крепнут; пьяному море по колено, а лужа по уши; пыль столбом, дым коромыслом, а изба не топлена, не метена; рыбак рыбака видит издалека, поэтому стороной и обходит; старый конь борозды не испортит, да и глубоко не вспашет; у страха глаза велики, да ничего не видят; чудеса в решете: дыр много, а выскочить некуда; шито-крыто, а узелок-то тут; язык мой — враг мой: прежде ума рыщет, беды ищет.
Обязательно пишите, если знаете, ха-ха-ха, какие-то ваши вариации, потому что в зависимости от региона и даже страны они бывают разные. Есть целые поговорки, которые в России звучат так, а, допустим, там в Сербии, не знаю, на Кавказе ещё где-то — по-другому. Я их тоже собираю. Надо будет, по-моему, рассказать, вроде я не помню, что мне в голову приходит, но не знаю: «когда рак на горе свистнет», а не помню в какой стране — «когда оранжевая корова в синих галошах заберётся куда-то там». Ну, в общем, всё то же самое. Жду ваших комментариев.
Надеюсь, было вам всё это интересно. Надеюсь, воскресный день вы проведёте под впечатлением этих поговорок, будете ходить, думать, рассказывать друзьям, говорить: «Ты представляешь, это лучше, чем заниматься рассуждениями о политике». Она вас всё равно достанет, если не в уши, то своими делами обязательно, она всё время достаёт, хочешь ты этого или нет.
Друзья, с вами был Илья Крамаровский. Пишите комментарии, как я говорил, делитесь ссылкой на эту статью со своими друзьями, пускай тоже саморазвиваются и пишут комментарии. До скорых встреч. Берегите себя и своих близких в этот воскресный день, берегите их всегда, они у вас одни. Пока-пока, увидимся в ближайшее время.
