Ниже можно ознакомиться с текстовой версией, созданной на основе данного выпуска! Коротко и по делу, все как вы любите!
*если текста нет, то он еще в обработке
Возможны какие-то неточности, процесс текстового формата только отрабатываем, Крамаровский иногда так завернет, что поймут только избранные, поэтому если заметите ошибку, можете о ней сообщить в конце статьи. Спасибо за понимание и содействие!
Привет, студия Крамаровский.
Сегодня у нас будет такая тема, возможно, не очень актуальная, но для меня ностальгическая, и мне по-своему интересно. А вчера случилось так, что мы обсуждали, кто как проводил лето, летние каникулы, когда учился в начальных классах школы.
Вот и мне почему-то сразу вспомнилось, что для меня лето ассоциировалось не только с Ленинградской областью, такой непролазной глушью, в которую меня отправляли родители на 3 месяца, но и обязательно с показом нескольких мультфильмов и кинофильмов.
Один из таких кинофильмов, которых я ждал, потому что его показывали каждое лето, — это был польский фильм «Четыре танкиста и собака».
Это был такой сериал, который можно было смотреть каждый день на чёрно-белом маленьком телевизоре, и, безусловно, он мне был очень интересен тогда.
Вот о нём я вспомнил совершенно случайно, рассказал эту историю, и буквально спустя несколько часов мне попадается статья из польского журнала Politico.
Вот я решил эту статью прочитать вам, пересказать, прочитать, потому что я знаю, что люди старшего поколения смотрят нас, огромное вам за это спасибо, и они точно знают этот фильм «Четыре танкиста и собака».
Вот сейчас мы попытаемся вспомнить, причём это чем интересно — это версия с польской стороны, и там рассказывается, как этот фильм был принят в Польше, но, я думаю, в Советском Союзе это было примерно всё то же самое, потому что фильм действительно интересный, сериал, я бы сказал.
Вот так что сейчас я вам перескажу эту версию.
Итак, статья называется «Четыре танкиста и собака. Пропаганда, обожание, хит. Улицы пустели. Экипаж танка „Рыжий“ был как „Битлз“». Статью написал Мирослав Пинчак.
Картина «Четыре танкиста и собака» режиссёра Конрада Наленцкого, снятая по роману ветерана Красной армии и первой армии Войска Польского, полковника Януша Пшимановского, была типично пропагандистским кинопроизведением, довольно свободно трактующим события военной истории.
Но если бы мы решили ограничиться констатацией одного лишь этого бесспорного факта, то совершенно точно не смогли бы получить ответа на вопрос, почему эта кинолента стала 1 из величайших хитов польского телевидения всех времён.
Сам Пшимановский много раз публично заявлял, что к литературной основе первой серии фильма, как и к 2 последующим томам романа, которые он написал впоследствии, следует относиться как к приключенческому роману.
Война там своего рода была декорацией, на фоне которой автор описал приключения молодых людей, объединённых общей судьбой и фронтовой мужской дружбой.
За эту книгу его часто критиковали. Действительно, разве можно рассказывать о величайшем кошмаре ХХ века, прибегая к приключенческому жанру?
Оказалось, что можно. Более того, об этой войне можно говорить даже языком комедии, лучшим примером чего является фильм «Как я развязал Вторую мировую войну» с великолепным Марианом Коциняком в главной роли.
Огромным достоинством сериала был актёрский состав: молодой Януш Гайос, блестящий Францишек Печка, Роман Вильгельми, Владимир Пресс, невероятная красавица Поля Ракса, которой красотой и актёрским талантом не уступала Малгожата Немирская, а ещё Барбара Крафтувна, Веслав Голас, Витольд Пыркош и другие прекрасные актёры.
Все они в то время находились ещё только в начале своего творческого пути, но следует признать, что кастинг оказался безупречным.
Уже после выхода первой серии под названием «Экипаж» зрители всем сердцем полюбили четвёрку танкистов и немецкую овчарку по кличке Шарик, а заодно и песню, исполняемую Эдмундом Феттингом в начале фильма. Это была написанная Агнешкой Осецкой баллада о танкистах. Помню, что в детстве меня несколько раз сбивала с толку фраза «Рыжий и наш пёс», поскольку о том, что «Рыжий» — это танк, телезрители узнали не сразу, и сначала я подумал, что речь идёт о рыжей собаке. Телевизор, естественно, был чёрно-белым.
Создатели фильма не случайно обратились к военному прошлому. До этого тема поражения Германии и тяжёлых боёв на пути от Ленино до Берлина оставалась в тени специфической версии пацифизма и лозунга «Борись за мир», принятого в странах соцлагеря.
Официально одобряемая мирная риторика тех лет не предполагала особого прославления ратного подвига солдат.
Однако во второй половине 60-х ситуация изменилась.
Лидеры стран самого миролюбивого в мире военного блока — Варшавского договора — загорелись соблазнительной идеей противопоставить орудовавшему во Вьетнаме американскому агрессору образ воина народной армии социалистической страны. Телевидение и кинематограф СССР и государств-сателлитов всё смелее и весьма успешно стали браться за военную тематику.
Ярким примером может служить чехословацкая картина «Магазин на площади» режиссёров Яна Кадара и Эльмара Клоса, которая в 1966 году стала первой в истории восточноевропейской кинолентой, получившей «Оскар» за лучший фильм на иностранном языке.
Создатели «Четыре танкистов», конечно же, на «Оскар» не претендовали, тем более что эти награды телевизионным постановкам не присуждались, но покорить сердца польских телезрителей явно намеревались.
Сценарист Наленцкий и его соавторы Анджей Чекальский и Станислав Воль отступили от книжного оригинала и обратились к архетипам народной культуры, и, как и в случае подбора актёров, это был выстрел в яблочко.
Автор монографии «Фольклор и литература» Рох Сулима писал, что экипаж танка «Рыжий» представлен так, как изображались герои эпических народных сказок.
Каждый из этой четвёрки отличался каким-то особенным талантом: Ольгерд умел предсказывать погоду, Янек был метким стрелком, грузин Григорий мастерски управлял танком, а Гуслик обладал сверхчеловеческой физической силой.
Важным членом экипажа, конечно же, был пёс Шарик — чрезвычайно умная и полезная в критических ситуациях собака, а главное — это была дружная, сплочённая, словно сжатый кулак, команда.
Сотрудник Лодзинского университета, этнолог Марчин Кемпинский, назвал этот сериал социалистической волшебной сказкой.
В своей посвящённой экипажу «Рыжего» работе он писал: «Четыре танкиста и собака» — это не выдумка пропаганды, искажающая исторические факты, это пример мифологизации исторического прошлого, которое происходит в коллективной памяти.
Она заключается в спонтанной трансформации персонажей и событий прошлого во вневременные образы и в персонификации ценностей, которые санкционируют модели поведения и взгляды, важные для жизни коллектива.
В сериальном мифе нет места рациональности, он обращается к чувствам, апеллирует не к разуму, а к сердцу.
Военная действительность, о которой рассказывает сериал, порой становится сакральной реальностью, кардинально отличающейся от нашей повседневности.
Можно добавить, что, несмотря ни на что, практика мифотворчества и мифологизации, на которой строятся нормы книги Пшимановского, а затем и сериала, не исключает наличия в фильме пропагандистских установок, которые, пожалуй, не останутся незамеченными ни одним читателем, ни зрителем данного произведения.
Хотя поляки и старшего поколения, которые сами пережили войну, и молодые, которым легче было продать концепцию войны как увлекательного приключения, полюбили этот сериал отнюдь не за его пропагандистскую составляющую.
Такая же история приключилась с сериалом «Ставка больше, чем жизнь», героем которого был польский офицер, работающий на советскую разведку, Станислав Колицкий, он же Ганс Клосс, которого играет Станислав Микульский, и с полнометражным фильмом «Закон и кулак» о борьбе с мародёрами на так называемых возвращённых землях сразу после войны. Выдающаяся роль Густава Холоубека.
Напомним интересный факт: как на начальных, так и на финальных титрах «Закона и кулака», так и в «Четыре танкистах», звучит балладное исполнение Эдмунда Феттинга на стихи Агнешки Осецкой и музыку Кшиштофа Комеды.
Во время первого показа сериала на польском телевидении, это 1966–1970 годы, улицы пустели, как во времена трансляции бьющих в то время все рекорды популярности велогонок мира, тем более что по такому случаю был запущен специальный педагогический проект «Клубы танкистов».
На сайте «Ностальгия.pl» о них написано так: клубы танкистов были необычным явлением в мире телевидения.
Они возникли в сентябре 1966 года почти одновременно с началом показа многосерийного фильма «Четыре танкиста и собака». На телевидение стали поступать письма от девочек и мальчиков, в которых они докладывали о создании во дворах танковых экипажей, информировали о стоящих перед ними задачах, а также сообщали о деятельности штабов, которым поручена координация действий дворовых подразделений.
Детская редакция телевидения подхватила идею, и так появилась программа «Телевизионный клуб танкистов».
Она призывала детей беречь природу, не мусорить, заботиться о животных и своём физическом развитии, а также бороться с хулиганами.
Каждой команде, по идее, полагался свой Шарик, но собаки были не у всех, поэтому порой, крайне редко, Шариком приходилось назначать какую-нибудь девочку. Вот это дискриминация, представляете? Сейчас бы их просто урыли, да. Были экипажи, в которых роль собаки выполняла дворовая кошка, кролик, морская свинка и даже хомяк.
Один такой ребячий квартет написал командованию клуба рапорт следующего содержания: к сожалению, собаки у нас нет, но зато есть аквариум и золотые рыбки, так что просим нас принять в клуб танкистов в качестве подводной лодки, в конце концов лодка — это тоже бронетехника.
Появилась даже песня «Танкисты с нашего двора» в исполнении вокально-инструментального ансамбля «Биг-Бит Плестус».
Наконец дело дошло до того, что исполнители главных ролей сериала начали гастролировать по Польше, где в больших залах, а чаще всего на стадионах, проводились творческие встречи с публикой.
Благодаря этим встречам, как пишет Марчин Кемпинский, они стали ближе к реальной жизни, выполняя в бедной по своему содержанию социалистической поп-культуре ту же роль, что в народной культуре играли мистерии на тему Страстей Господних.
Народ мог увидеть кумиров своими глазами и даже потрогать их, удовлетворяя тем самым потребность в чувственном восприятии мистического опыта в контакте с предложенной властью десакрализированной святыней.
Конечно, здесь преобладала развлекательная, адресованная народу функция культуры. Такие встречи проводились с 1967-го по 1969-й год и собирали огромную аудиторию.
Не обошлось и без неприятных инцидентов: однажды в Лодзи было запланировано масштабное шоу, которое должно было начаться на площади Свободы и продолжиться на спортивной арене.
Плотно заполненный центр города — толпа едва не затоптала своих героев. Милиция не смогла справиться с ситуацией, поэтому актёров пришлось скрытно перевозить к месту выступления на пожарных машинах.
Поклонение Янеку, Григорию, Гуслику и их товарищам по накалу страстей живо напоминало заокеанскую битломанию.
В одном из интервью исполнитель роли механика-водителя Григория Владимир Пресс свой отказ от дальнейшего участия в таких мероприятиях так прокомментировал: «Я боялся, что перестану быть актёром и стану героем Второй мировой войны, зрители забыли, что мы просто играем свои роли».
В прежние времена это характерное стирание различия между представлением и реальностью случалось во время христианских мистерий, что подробно описал в своих работах исследователь традиционной крестьянской культуры Владимир Павлючук.
Нередки бывали случаи, когда охваченная эмоциями толпа хотела линчевать актёра, изображающего Иуду.
В случае танкистов, конечно же, преобладали положительные эмоции, связанные с обожанием киноидолов.
Использовала ли тогдашняя власть феномен этого сериала? Она, несомненно, хотела бы этого добиться, но он вышел из-под контроля партийных идеологов.
Создатели «Танкистов», а также «Капитана Клосса» или позже благородного разбойника Яношика, подарили телезрителям отдельную, далёкую от политических реалий вселенную.
Зрителя нисколько не смущало сильно акцентированное в фильме польско-советское боевое братство, их куда больше занимал роман Янека и Маруси, которая, хоть и была русской, но отлично говорила по-польски, а война — что ж.
Автор книги, по которой был снят этот фильм, кстати говоря, партийный деятель, активно участвовавший в становлении и укреплении тогдашней политической системы, изобразил её увлекательным приключением, и именно такой мы её и видим, когда вспоминаем об этих славных танкистах.
Вот такая вот статья. Друзья, вы чувствуете, что всё-таки она уже написана не в тех тонах, с неким таким прицелом, через призму осуждения социалистического прошлого Польши.
Мне так кажется, мне показалось, хотя я могу ошибаться, но мне кажется, что статья могла бы быть более комплементарной и по отношению к фильму, и по отношению к актёрам, по-моему, вообще.
Кто смотрел этот сериал, обязательно напишите, что вы о нём помните, нравился он вам или нет.
Мне казалось, что, и кажется сейчас, раньше снимали более душевные фильмы.
Сейчас всё переросло в фильмы, которые снимают ради картинки, спецэффектов, а раньше фильмы были со смыслом.
Это касается не только советских, российских фильмов, правильно сказать всё-таки советских, это касается и американских фильмов. Посмотрите старые — у них был какой-то смысл, зачастую режиссёры и актёры пытались что-то сказать, что-то донести.
Сейчас я, к счастью или к сожалению, не смотрю российский кинематограф никоим образом и не замечаю западный кинематограф. Нет времени, нет желания, всё однообразно для меня. И есть такие мировые хиты, которые я пропустил принципиально и, наверное, никогда не посмотрю, это такая позиция.
Не люблю быть в мейнстриме со всеми, когда все кричат: «Я туда, и я туда». Нет, это не про меня. Вот так что, если вы считаете, что раньше фильмы были лучше, мудрее, чему-то учили, пишите.
Если вы считаете по-другому, тоже, пожалуйста, пишите, потому что вообще старые фильмы, особенно чёрно-белые, для меня — это нечто особенное.
Необязательно это фильмы про войну, это фильмы про жизнь, для меня они душевные, трогательные и очень важные. И у меня очень большая подборка фильмов хранится, и я люблю их смотреть, для меня это отдых и душой, и телом.
Какой ваш любимый фильм из старых фильмов? Напишите, пожалуйста, будет интересно почитать.
Вот такая вот у нас сегодня была статья, а те, кто смотрел сериал, поймут, те, кто не смотрел, возможно, захотят его посмотреть, я думаю, вы его легко найдёте.
Если посмотрите, пишите свои комментарии. Понятно, что он сейчас будет казаться несколько наивным, наверное, теперь, но тем не менее жду ваших комментариев, друзья.
С вами был я, Илья Крамаровский. Ставьте лайки, если вам понравилось, подписывайтесь, если не были подписаны, пишите комментарии. Увидимся в ближайшее время, берегите себя и своих близких, до скорых встреч, пока-пока.
